La Bonne âme du Se-Tchouan de Bertolt Brecht au Théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis
Mise en scène : Jean Bellorini
Traduction : Camille de La Guillonnière, Jean Bellorini
du 8 au 18 janvier 2015 au Théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis
Le thème du double a été abordé en littérature par Edgar Allan Poë dans un de ses célèbres contes où finalement les doubles finissent par s’affronter dans un combat mortel .Bertolt Brecht, lui, se contente en créant le personnage de Shen Té de lui adjoindre un double presque maléfique (Shui Ta) qui par son action va anéantir méthodiquement tout ce que construit Shen Té.
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Il ya aussi un personnage extraordinaire que Bertolt Brecht introduit dès le début de la pièce. Ce personnage est un dieu apparemment débonnaire et désintéressé qui n’est de passage sur Terre que pour dénicher une bonne âme. C’est sur Shen Té qu’il jettera son dévolu car c’est la seule personne qui, l’espace d’une nuit, lui a accordé l’hospitalité. On prétend que les dieux sont indifférents à la condition humaine pourtant le dieu hébergé par la pauvre prostituée Shen Té est loin d’être un ingrat puisque saisi d’un élan de générosité inouï il va doter d’une sorte de richesse, Shen Té, la faisant soudainement accéder au statut enviable de commerçante propriétaire d’un débit de tabac. On pourrait donc penser qu’à ce stade de la pièce, Bertolt Brecht vient de nous décrire avec force images à l’appui, l’ascension magique, inespérée, d’une pauvre créature soudainement mise sous la protection des dieux. Pourtant il ne faut pas sous-estimer l’ironie mordante dont fait preuve Bertolt Brecht qui va bientôt nous prouver que Shen Té va au contraire par sa naïveté, sa générosité, se faire rapidement gruger et exploiter par de nombreux parasites alléchés par sa soudaine « fortune ».C’est peut-être à ce moment crucial que pour survivre dans ce monde de rapaces empressé à la dépouiller de cette fortune ,Shen Té s’invente un double redoutable et intraitable :Shui Ta, sorte de démon surgi de l’ombre dont elle croit qu’il va la protéger de tous ceux qui veulent à tout prix la dépouiller de sa fortune chèrement acquise. Mais peut-on dans la durée maintenir la réalité d’un personnage fictif inventé de toute pièce et qui n’a guère plus de réalité qu’un ectoplasme ? Peu à peu Shen Té va sombrer dans une sorte de schizophrénie incontrôlable ne sachant plus elle-même qui elle est. La réalité va se dissoudre ne laissant apparaître que les fissures béantes du néant. Jean Bellorini, en gros, conserve les structures de la pièce de Bertolt Brecht, s’autorisant d’incroyables anachronismes qui n’apportent rien au rythme dramatique de la pièce. Par contre, il dynamise certaines scènes en leur imprimant une sorte de mouvement effréné. Parmi la distribution on retiendra l’excellente composition de Karyll Elgrichi endossant avec efficacité le personnage complexe de Shen Té, alors que Xavier Brière incarne avec un flegme débonnaire ce dieu s’aventurant dans cette contrée reculée du Se-Tchouan. On peut aussi apprécier la prestation d’acteur de François Deblock incarnant avec une étonnante justesse, Wang, le marchand d’eau. On relèvera aussi que les costumes sont de Macha Makeïeff et que la musique réunit trois noms : Jean Bellorini, Michalis Boliakis et Hugo Sablic.
Distibution :
Xavier Brière :un dieu
Karyll Elgrichi : Shen Té
Marc Plas : Yang Sun, un aviateur sans emploi
Marie Perrin : Madame Yang, sa mère
François Deblock : Wang, marchand d’eau
Jacques Hadjaje :le barbier Shu Fu
Geoffroy Rondeau : la propriétaire Mi Tsu
Camille de La Guillonnière : la veuve Shin
Jules Garreau, le mari
Clara Mayer, la femme
Damien Zanoly, le frère
Blanche Leleu, la belle-sœur
Jacques Hadjaje, le grand-père
Jeanne Lahmar-Guinard, Altino Santos Echeverria
(en alternance) l’enfant
Hugo Sablic, le chômeur
Teddy Melis, le menuisier Lin To, le serveur
Claude Evrard et Danielle Ajoret, le marchand de tapis
et sa femme
Damien Zanoly, l’agent de police, le prêtre
Les musiciens
Michalis Boliakis, piano
Hugo Sablic, percussions
Teddy Melis, anti-basse
Michel Jakubowicz